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东莞大朗到塘厦太阳城-书法史上的《兰亭雅集》其实是一场军事会议?

时间: 2020-01-10 13:18:36

东莞大朗到塘厦太阳城-书法史上的《兰亭雅集》其实是一场军事会议?

东莞大朗到塘厦太阳城,文/一痴 书法网原创文章,未经允许,请勿转载

2003年西泠印社出版一本书,名为《红月亮·兰亭序解读》。作者为吴大新,这本书抛出一个惊世骇俗的观点: “经过作者10年考证后发现:永和九年兰亭的兰亭雅集并非“文人雅集”,而是王羲之主持召开的事关东晋命运的秘密政治、军事会议。”观点一出,天下哗然!然其言之凿凿,也自有信人在,比如我身边就有做影视的朋友对这个观点表现出很大的热情,说是可以根据这个观点编剧出一部比肩《达·芬奇的密码》大片来,据说一度进展到剧本和拍摄资金都落实的差不多了,名字就叫《兰亭》。只是到现在也没有再听到有新的进展信息了!

《红月亮》书影

永和九年,兰亭所在的会稽郡是战争的大后方。王羲之时任会稽内史加右将军军衔,掌管会稽。而此时秦、燕、东晋对峙,国家情势紧急,战争是一触即发,朝野群情沸腾,而领军北伐的清谈大师殷浩与时任军事首脑的桓温将军,这两位是水火不相容;王羲之是当时重要的军事将领,作为王谢大族中的代表人物对时局忧心忡忡,当然是力主将相“和同”;因此精心的策划和组织了这次的“兰亭雅集”。

《红月亮》这本书中说:参加兰亭雅集的42位名士,多不在会稽任上,有的来自周边郡县,有的来自更远的京城建康(今南京)。十二三名军事将领中有的是从更远的前线赶回来的,这时殷浩的前线指挥部还远在寿春 (今安徽寿县),距建康又有一千多里的路程。40多位名士加上随从、仆人,会稽郡的属吏、下人,没有200多人下不来。这样一个规模、这样一个隆重的盛会,知会、相告、迎来送往,吃、住、行,场景布置,一整套事务,依当时的联络、交通条件,需有大量的人力、物力、财力的支撑,没有长时间的准备,没有朝廷的旨意许可和支持是不行的。由此吴大新先生断言,这是一次军政群贤的秘密聚会。

虽说言之凿凿,但是在我看来还是拿来做电影编剧更加合适,其实稍微了解一下“兰亭雅集”的游戏规则应该是不会来抛出这个哗众取宠的观点的!

傅抱石绘《兰亭雅集》图

我曾受邀参加过现代版的“兰亭雅集”,每年的农历三月三,由绍兴政府主办的“兰亭书法节”,其中的一个主要活动便是“兰亭雅集”。曲水流觞、临溪赋诗……其基本的规则和场景都是力求再现历代文献中对“兰亭雅集”的描述,数十位受邀的当代书家着装悉若古人,列坐于蜿蜒的溪水两旁石块上,然后,由小书童在上游将盛满米酒的羽觞(就是能漂在水面的木质小酒碗)放入溪流中顺流而下,觞流到谁的面前受阻停下,谁便要做诗,做不出便罚酒。根据相关的文献记载:谢安、孙绰等11人各作诗2首;郗昙、王玄之等15人各作诗1首;王献之、虞谷等16人作不出诗,各罚酒3觥。有人提议,应该把这些诗结集成册再写篇序言来记录这次盛会。王羲之表示赞成,便提议让孙绰来写序言,孙绰说序言理应由内史大人来写。于是乎天下第一行书《兰亭序》由此诞生!

参加本次雅集的人员名单如下,合计42人,也有些文章说是41人,估计是说王羲之携41人:

王羲之、谢 安、谢 万、孙 绰、徐丰之、孙 统、王彬之、王凝之、王肃之、王凝之、袁峤之、郗 昙、王丰之、华 茂、庾 友、虞 说、魏 滂、谢 绎、庾 蕴、孙 嗣、曹茂之、曹华平、桓 伟、王玄之、王蕴之、王涣之、谢 瑰、丘 髦、卞 迪、王献之、羊 模、孔 炽、刘 密、虞 谷、劳 夷、后 绵、华 耆、谢 滕、任 儗、吕 系、吕 本、曹 礼等42人。

从这个名单来看王、谢、桓、庾四大家族成员都有,王羲之七个儿子中有六个儿子参加。

这里摘选王羲之和谢安在现场所做的诗如下:

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮天,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

乃携齐契,散怀一丘。

——王羲之

伊昔先子,有怀春游。

契兹言执,寄傲林丘。

森森连岭,茫茫原畴。

迥霄垂雾,凝泉散流。

——谢安

在天朗气清,惠风和畅的兰亭溪畔,一两百人,一觞一咏,畅叙幽情,游目骋怀,信可乐也之际还怎么可能同时召开一个秘密的军事会议?难不成这么多人都有一个总导演在拍一部大戏,每个人都是演员?

《书圣王羲之》兰亭雅集剧照

但是在这次雅集中确实还是有个小秘密的,这个秘密估计也只有王羲之自己一个人心里知道,那就是他故意没有邀请一个人来参加这次的雅集。此人叫王述,王羲之是琅琊王氏,而王述则是太原王氏,两王氏都是东晋的望族!雅集的42人名单中确实没有看到王述的名字,而实际此时王述正身在在会稽家中守母丧,王羲之担任的会稽内史这一官职其实也正是接的王述因母丧丁忧的空缺。王羲之接了人家的官位不邀请参加这么大的雅集盛会,确实是有点说不过去!而且据说王羲之对于王述母亲的吊唁也只是只象征性地去了一次,从此再不登门。这在魏晋尚礼的大社会背景下是很难想象的!还有记载说,王羲之有几次故意走到王述的门口就是不进,而王述每次听到说王羲之要来了都洒扫庭除的恭候,如果情况属实,就真是有点欺人太甚!这当然是结下了怨恨!

王述 |晋代骠骑将军、蓝田侯,303年-368年,字怀祖,太原晋阳(今山西太原市)人

冰冻三尺非一日之寒,关于王羲之与王述的结怨过程的故事很多,关于王述这个人在《世说新语》里也记载很多的故事,这里简述一则:王述自小有点愚呆,他父亲过世早,家境也不好,三十岁都还没出名,但是毕竟是望族出身,王羲之的伯父王导当时是丞相,于是将他调到身边为僚属。一次聚会,大家都极力颂扬称颂王导,轮到王述则直直地说出一句:“人非尧舜,哪能一点错误都没有。”由此可见王述也是个个性很强的主。

王述丁忧满后竟然升任为扬州刺史,这个位置正好是王羲之的顶头上司,离开会稽赴任时,王述给满郡的亲友都拜会,据说只在临别时匆匆到王羲之家门口说了声再见。王羲之一看,大事不妙,于是想出一招,上疏朝廷,请求将会稽郡从扬州管辖范围内独立出来,另设越州,以为这样就可以不受王述的管了,结果朝廷不批,不仅如此还引来了满朝文武的耻笑。于是王述的报复开始了,他利用巡视会稽郡的机会,各种稽查,找到很多不利于王羲之的证据,把王羲之搞得非常的难受。没办法,在永和十一年三月,也就兰亭雅集两年之后,王羲之在父母坟前立誓辞官。

维永和十一年,三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敬告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诫,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之于今。谨以今日吉辰肆筵舍席,稽颡归诚,告誓先灵:自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无君之心而不子也。子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。信誓之诚,有如皦日。

信誓之诚,有如皦日。话说到这份上,是去意已决,这正应了他在《兰亭集序》中所言:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”

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(责任编辑:匿名)

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